ای غنچه خوابیده چو نرگس نگران خیز
کاشانهٔ ما رفت به تاراج غمان خیز
از ناله مرغ چمن از بانگ اذان خیز
از گرمی هنگامه آتش نفسان خیز
از خواب گران خواب گران خواب گران خیز
از خواب گران خیز
ای غنچه خوابیده چو نرگس نگران خیز
کاشانهٔ ما رفت به تاراج غمان خیز
از ناله مرغ چمن از بانگ اذان خیز
از گرمی هنگامه آتش نفسان خیز
از خواب گران خواب گران خواب گران خیز
از خواب گران خیز
عدهای که همیشه می گیرند با تمسخر سراغ حالت را
کاش میآمدند میدیدند لختهی لای دستمالت را
نیمه شب ها که با تشنج تو تا سر کوچه گریه میکردم
جز من و مادرم نبود کسی تا بگیریم زیر بالت را
قرص هایت نمیکنند عمل، ظاهرت این نبود از اول
اثر گاز سمی خردل بیشتر کرده سن و سالت را
حجم پروندهی پزشکی تو... موی یک در هزار مشکی تو...
دکترت گفت هیچ امیدی نیست، خواست راحت کند خیالت را
من کنارت نشسته ام یک شب، محو من میشوی و میپرسی:
" روز دامادی تو آیا من..." میخوری باقی سوالت را
مادری ماند بین عشق و جنون، پسری ماند، پیش چشمش خون
هر شب از خانه میزنم بیرون، گردنم میکنم مدالت را
شکاف آیا دلیلش چیست وقتی خانه در دارد
کسی باید که از این راز کعبه پرده بر دارد
به دنبال چه می گردند گرد کعبه حاجی ها
به غیر از آن شکاف حیدری چیزی مگر دارد؟
علی را هرکسی دیده است گویا کعبه را دیده
شکافی کعبه دارد که علی بر تیغ و سر دارد
لباس کعبه را هر سال گیرم نو کنند اما
لباس نو به زخم کهنه ی او کی اثر دارد؟
دهان کعبه را با نقره پر کردند، می دانند
که از اسرار صاحبخانه و مهمان خبر دارد
من از جهل عرب حیران که شق الکعبه را دیده
و از پیغمبر خود خواهش شق القمر دارد
بیا و سنگ حیدر را بزن بر سینه، ای حاجی!
که والله از حجر بوسی ثوابی بیشتر دارد
علی را این و آن نون لنا خواندند و فهمیدم
چرا عمری ست مولا با خودش تیغ دو سر دارد
-------
محمدحسین مالگیان
عنوان کتاب : انجیل و مسیح
نام سایت : www.noorlib.ir ( کتابخانه دیجیتالی نور)
امام(ع) فرمودند:جاثلیق! اگر با انجیل خودتان احتجاج نمودم قبول مىکنى؟.
جاثلیق:مگر من مىتوانم گفتۀ انجیل را رد نمایم؟!.
امام:پس از هر چه مىخواهى سئوال کن تا جواب بشنوى.
جاثلیق:در مورد پیامبرى حضرت عیسى(ع) و کتاب وى چه عقیدهاى دارید،آیا آن را قبول ندارید؟.
امام:من به پیامبرى حضرت عیسى(ع) و کتاب وى و با آنچه به پیروان خود بشارت داده و به آنچه حواریون و یاران مخصوص آن حضرت آن را تصدیق کردهاند،اقرار نموده و آنان را قبول دارم،
ولى پیغمبرى هر عیسایى را که به نبوّت حضرت محمد(ص) و کتاب وى اقرار ننموده و پیروانش را با آمدن چنین پیغمبر و کتابى بشارت و مژده نداده باشد انکار مىکنم
*****
با توجّه به نکاتى که اشاره شد ما راه و چارهاى جز این نداریم که با کمال اطمینان قلب بگوییم:دو نفر مسیح-که زمان دعوتشان به هم نزدیک بوده است-ادّعاى نبوّت و مسیحیّت نمودهاند،و طرز دعوتشان هم به همدیگر شباهت داشته است،ولى تفاوتى که این دو نفر داشتهاند در این است که یکى طبق علایم و آثار،داراى اخلاق پسندیده،راستگو و درستکار بوده و آن همان است که قرآن مجید او را تصدیق کرده و تأیید مىنماید و در لابلاى آیات شریفه،گوهر نهانى و عمق معرفت و بینش و شرافت سبک و دعوت او را شرح و توضیح مىدهد،ولى یکى دیگر از داعیان نبوّت که کاذب و متقلّب بوده است،خودش را مسیح خوانده و شریعت مسیح راستگو را هم فاسد کرده است و شخصى بسیار مضطرب و حیلهگر!بوده است.مسیح ثانى گرگى است که به صورت میش درآمده و درّندهاى است که خود را در سیرت شتر نشان مىدهد!.
ویدئوی کامل شعرخوانی مرحوم ابوالفضل زرویی در محضر رهبر انقلاب
دریافت
مدت زمان: 6 دقیقه 46 ثانیه